古代名医扁鹊本名叫秦越人。
扁鹊古代神医，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊奠定了我国传统医学诊断法的基础，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
古代名医扁鹊本名叫秦越人。
扁鹊古代神医，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊奠定了我国传统医学诊断法的基础，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
历史书中关于扁鹊的描写并不在少数，比如《史记》中就特意记载了《扁鹊仓公列传》，唐朝杨玄操在书写《难经》时也提及了扁鹊的本名“秦越人”。
有关扁鹊的详细记载，甚至可以一直追溯到春秋战国时代的《列子》。
也正因如此，我们一直都认可扁鹊的存在，就连教科书上都登了一篇《扁鹊见齐桓公》，让无数学生受用。
扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊本名姓秦名缓，字越人，又号卢医。
，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
后来扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。
虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。
扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此，建庙立祠，世代奉祀。
他的著作：
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。
现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。
因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。
”
范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
扁鹊本名姓秦名缓，字越人，又号卢医。
，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
后来扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。
虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。
扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此，建庙立祠，世代奉祀。
他的著作：
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。
现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。
因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。
”
范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
