以: 相当于“而”，没有实际意思。
起修饰作用。
出自两汉刘向的《曾子不受邑》
曾子衣敝衣以耕。
鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。
”曾子不受，反，复往，又不受。
使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。
’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。
孔子闻之，曰：
“参之言足以全其节也。
”
译文
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。
鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。
说：
“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。
”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。
派来的人说：
“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：
“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。
纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。
孔子知道了这件事，说：
“曾参的话足以保全他的气节。
”
文言断句：
曾子衣敝衣以耕/鲁君使人往致邑焉/曰/请以此修衣/曾子不受/反/复往/又不受/使者曰/先生非求于人/人则献之/奚为不受/曾子曰/臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。
译文：
曾子穿着破旧的衣服从事耕种。
鲁国国君派人前往送给他一座城池，对他说：
“请你用它来置办衣服。
”曾子没有接受。
使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。
使者说：
“你没有向人请求，人家就送给你，你为什么不接受呢？”曾子回答说：
“我听说过这样的道理，接受别人东西的人畏惧别人，给予人家东西的人傲视人。
”
