古人对忠孝仁义礼智信有特殊的恪守情怀！也是为人处世的一条行为准绳，甚至放到今天，也是传家宝。
忠诚于国家、君主为忠。
不管古时还是今日都讲究对父母，对祖辈的人伦孝道，是属孝的范畴。
仁为做人的原则，讲究人性善良敦厚。
义是处世讲道义，有原则，不胡作非为，为人所敬重之义！
礼则为修身养性，待人接物真诚，有礼乐尊卑有序之意。
智是要我们每个人都要读书明理，格物致知，只有读书才有智慧，才能更好的践行仁和礼。
信指做人做事要有自己的的诚信，讲信用，要言而有信，不马虎不妄语，不夸夸其谈，要有准则！
忠孝仁义礼智信这七个字也诠释了古人对修身养性，治国，齐家平天下的一种智慧和行为世范，值得学习，模范！
1、仁：
仁者，人人心德也。
心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。
2、义：
义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
所当做就做，不该做就不做。
见得思义，不因果滥取不义之财物。
3、礼：
礼者，说文：
礼，履也，所以事神致福也。
释名：
礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。
进退周旋得其体，乃是正人身之法也。
4、智：
智者，知也，无所不知也。
明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
5、信：
信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。
信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。
仁义礼智信，汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。
仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。
仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信，勇是勇敢。
孔仁义礼智信的构成和发展
孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：
“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。
”仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：
“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。
”“性善说”，曰：
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
”（《孟子·告子上》）
董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“正常”。
曰：
“仁义礼智信五常之道”
