意喻品学兼优,期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名、拥有锦绣前程的理想。
后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟获得科考成功。
状元中，有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。
先比较相同点数的数字大小,5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样,则比较后面的点数大小,点数大者胜.
话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
用作结婚的祝福词或吉祥语。
五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为他赋诗云：
“燕山窦十郎，教子有义方。
灵椿一株老，丹桂五枝芳。
”《三字经》有：
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
扩展资料
明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：
黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。
夜梦神告曰：
“上天以汝活人多，赐五子科第。
”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。
从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。
始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。
汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。
始祖李元章所生五子，曰：
裕、彬、珪、佐、润。
李裕官至枣强县令。
五子登科：
小生分雉尾生、武小生、扇子生、官生、穷生等各种类型。
为了塑造、刻画、体现各类小生艺术形象，除掌握唱腔表演之外,在技巧上还得添上“帽子”、“步子”、“褶子”、“把子”等“五子登科”的基本功
