读音是“yīnmiè”、“yānmiè”。
“堙灭”，汉语词汇，拼音为yīnmiè，基本含义是指埋没；泯灭。
“湮灭”，汉语词汇，汉语拼音为yānmiè,常用释义为：
1.动词，埋没；磨灭。
近义词：
消逝、埋没、磨灭。
反义词：
出现、产生、显现。
例句：
一场沙暴过后，整个村庄都被湮灭在了沙漠中。
褫夺是剥夺的意思。
“虢”读音guó，是周朝的国名，也作为姓来使用。
虢是比较古老的文字，现代很少用。
在汉语应用中，除了虢国、虢镇、虢王和“灭虢取虞、假途灭虢、暮虢朝虞、假道灭虢”这几个成语外，它不可以组成词组也不能组成句子，也不能当作单词使用。
12345同年十一月，楚国令尹子重自陈国讨伐莒国，包围了莒国的渠丘城，而渠丘城因为过于破旧，所以很快就溃败了，百姓纷纷出逃去了莒城，楚军进入渠丘。
但是，楚军方面也付出了代价——公子平被俘。
令尹子重对莒国人说——别杀他，我们放了你们的俘虏。
可是，莒国人却不顾令尹子重的请求，把公子平给杀了。
于是，楚军又包围了莒城。
巧得很，莒城也很破旧，两天后，莒城溃败。
楚军攻破莒城后，没过多久又攻入了郓城。
楚军轻松连破莒国渠丘、莒城、郓城三座城池，这一切全都是因为莒国没有防备的缘故。
对此，当时的君子评论说——仗着僻陋就不设防备是大罪，提前防备意外是大善；莒国仗着自己地处僻陋，而不修葺城郭，眨眼之间，就被楚军攻克了三座城池，就是因为没有设防备的缘故；诗云“虽有丝麻，无弃菅蒯，虽有姬姜，无弃蕉萃，凡百君子，莫有代匮”，说的就是不能不提前做好准备。
诚如这句逸诗所说，就算有丝、麻这样的好东西，也不要扔了菅和蒯（都可以做鞋），就算有姬、姜两姓的美女，也不要抛弃容颜憔悴的不美之人，君子无不这样做，就是要在匮乏之时拿它们来作代替品。
为什么君子们会发出这样的感慨呢？这还得从上一年的秋天说起。
彼时，巫臣出使吴国，向莒国借道。
当巫臣和莒国国君渠丘公（宋）一起站在莒国的护城河上时，看着莒国破旧的城池，巫臣提醒渠丘公说——城池太破旧了。
可是，听了巫臣的话，渠丘公却对巫臣说——莒国地僻陋蛮夷之地，谁会把我们当成当年的虞国呢？
当年晋献公时代晋国曾经向虞国借道讨伐虢国，灭掉虢国后，晋国转回头便把虞国也给灭了。
晋国假道灭虢这事，多年以来对诸侯的触动都是很大的。
如今巫臣借道莒国去吴国，言及莒国城池破旧，渠丘公却答以莒国地处偏僻的蛮夷之地，没有人会觊觎他的国家。
巫臣见渠丘公竟然这样说，便又说道——哪个国家没有怀贪诈之心、企图开辟疆域来有利于国家的人呢？正因为如此，所以这世上才有那么多大国；大国通过侵伐小国开拓封疆，小国或者居安思危未雨绸缪做好防备从而存活下来，或者放纵大国不设防备因而灭亡；勇夫尚且层层关闭家中的内、外门户，更况何一个国家呢？
你看，巫臣一年前在借道莒国时，见到莒国城池破旧，已经十分善意地一再提醒过渠丘公了，可是对于巫臣的苦口良言，渠丘公非但没有在反思后拿出行动，修缮莒国的城池，反而坚持认为莒国地处僻陋，没人会觊觎这样僻陋的蛮夷之国。
而巫臣则指出了一个真理——世上多的是怀贪诈之心图谋侵夺他人之国的人，世上的大国都是通过吞并小国才变成大国的。
巫臣甚至打了一个比方，他说勇夫尚且层层关闭家中的门户，从而说明一个国家更应该时刻做好防守工作；可惜朽木不可雕也，对于巫臣的良言，渠丘公来了个左入右出，当成了耳边风，本年，莒国渠丘、莒城、郓城三座城池被楚军接连轻松攻破，简直咎由自取。
