半把香纪念隋唐秦叔宝和单雄信，这把半把香，叫做有仁无义香。
山东济州人秦琼，字叔宝，押13名江洋大盗，去往潞州，只因半路上死掉了一名强盗，所以不得蔡刺史批票回文，秦琼穷途落魄，卖马当锏。
幸遇好汉单雄信，秦琼受了他不少好处。
秦琼有难，他屡次派人拿许多钱去秦琼家中接济，再三安慰秦母秦妻，诸如此类，何止十百次。
后来，秦琼在唐王李渊处做将，单雄信因为与李渊有杀兄之仇，誓不合作，便在和李渊对立的窦建德、王世充处为将，各事其主。
西历六百十八年，秦王(唐太宗)李世民伐灭窦建德、王世充。
单雄信被捉。
秦琼向秦王苦苦连保单雄信，可李世民知道单雄信是不屈不挠大丈夫，赦了他仍旧要作对唐朝，所以不准保本。
单雄信临刑前夜，秦琼、徐懋功，程咬金等轮流把盏，劝他饮酒，单雄信大喝大饮起来。
秦叔宝搬来火盆，用刀割了股上的肉炙了给单雄信下酒，表朋友诚心。
单雄信斩了，秦琼等整日以泪洗面，因为秦琼不能像羊角哀那样舍命全交，所以洪门中说：
“秦琼哭回半把香。
”
是
秦琼就是我们熟知的秦叔宝，与尉迟恭两人共同作为我国人民熟知的门神出现在过年常贴的门神画中，但历史上的秦琼却不仅仅是作为门神的存在，他还是我国隋朝末年唐朝初年一位拥有赫赫战功的大将军。
熟铜金妆锏
双锏本身是熟铜的，外面镀了金，所以叫熟铜妆锏。
秦叔宝在天堂县当锏卖马的时候，当铺就说，如果单独把外面的金子弄下来，都得比双锏贵，但是是作为兵器当，就不值钱了。
秦叔宝凭借这双锏打下大唐天下，秦怀玉也是看着双锏三江越虎城救驾。
大哥是有的，他叫魏征。
但这都是虚构。
皆因《隋唐演义》这部书。
史和
演义，亦真亦假，相互交融，有时真象使人难以分得清。
至今很多文学作品中，还以：
秦琼卖过马，韩信钻过人家的裤裆以说明人都有走背运的时候，只有忍所常人不能忍、吃得苦中苦，方能渡过难关，迎来前方一片光明！
秦琼，秦叔宝，史载有其人，是随秦王李世民南杀北战的英雄。
中国门神文化就起源于他和尉迟恭。
秦王李世民，玄武门政变，诛杀了其兄太子李建成，灭了其弟齐王李元吉，逼父李渊退位，自己登基，史称唐太宗。
但心中时感愧疚，竟导至夜不能寐，一闭眼，众多冤魂来索命。
只好召来秦琼、尉迟恭二将军夜值方能入睡。
长此下去谁能受得了，最后命画师将二人画像贴在门上。
这就是门神的出处和由来。
秦琼被称为二哥，皆因《隋唐演义》
山东贾家楼为秦母拜寿并使众弟兄在此聚义。
四十六友按年龄排序，魏征年长为老大，秦琼次之，自然秦二哥的称呼实至名归。
历史上的魏征是李建成太子府中的舍人(高级幕僚)，曾多次力谏太子除掉李世民这个祸根。
但李世民表现出了大度，当魏征提出要祭奠太子及旧人，太宗一一照准，宽容了魏征并为己用。
真实的魏征和唐太宗是相互成就了对方，这就是君明臣直。
十疏谏就是例证，其中最精典的：
以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替！
己成为千余年来的至理名言！
大哥是有的，他叫魏征。
但这都是虚构。
皆因《隋唐演义》这部书。
史和
演义，亦真亦假，相互交融，有时真象使人难以分得清。
至今很多文学作品中，还以：
秦琼卖过马，韩信钻过人家的裤裆以说明人都有走背运的时候，只有忍所常人不能忍、吃得苦中苦，方能渡过难关，迎来前方一片光明！
秦琼，秦叔宝，史载有其人，是随秦王李世民南杀北战的英雄。
中国门神文化就起源于他和尉迟恭。
秦王李世民，玄武门政变，诛杀了其兄太子李建成，灭了其弟齐王李元吉，逼父李渊退位，自己登基，史称唐太宗。
但心中时感愧疚，竟导至夜不能寐，一闭眼，众多冤魂来索命。
只好召来秦琼、尉迟恭二将军夜值方能入睡。
长此下去谁能受得了，最后命画师将二人画像贴在门上。
这就是门神的出处和由来。
秦琼被称为二哥，皆因《隋唐演义》
山东贾家楼为秦母拜寿并使众弟兄在此聚义。
四十六友按年龄排序，魏征年长为老大，秦琼次之，自然秦二哥的称呼实至名归。
历史上的魏征是李建成太子府中的舍人(高级幕僚)，曾多次力谏太子除掉李世民这个祸根。
但李世民表现出了大度，当魏征提出要祭奠太子及旧人，太宗一一照准，宽容了魏征并为己用。
真实的魏征和唐太宗是相互成就了对方，这就是君明臣直。
十疏谏就是例证，其中最精典的：
以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替！
己成为千余年来的至理名言！
