阳明心学不是邪教组织。
阳明心学的创始人是王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。
明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
阳明心学的精髓是：
“知行合一”，“致良知”，“心外无物”等。
阳明理学，反而是一种思想进步。
王阳明的心学三大核心理论是：
1.心即理（价值存在）；2.知行合一（价值判断）；3.致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。
三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。
1.心即理：
王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。
所谓“心外无理”，就是说外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生“理”，“理”是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有“理”。
简单地理解就是，你所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。
除此之外，对你来说，不存在另外一个世界；或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。
2.知行合一：
王阳明认为，知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。
知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。
所以知和行其实是一回事，即知行合一。
3.致良知：
王阳明认为，天下间没有比良知更好的东西了。
“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。
”所谓“致良知”，就是致自己内心的良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。
求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。
1、心即理(价值存在)
;2、知行合一(价值判断)
;3、致良知(价值归宿)。
“心即理”是开端，是起因，即意动;“知行合一”是认知过程，是实践;“致良知”才是根本目的。
三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。
董平。
在喜马拉雅FM上，董平也开设了《董平讲王阳明心学》，他希望更多人能了解这位立德立功立言三不朽的奇人。
董平，国内最早从事王阳明心学研究的学者之一。
复旦大学哲学博士，现任浙江大学哲学系教授、博士生导师。
1、王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
知必然要表现为行，不行则不能算真知。
2、心是宇宙，宇宙便无边无际。
心之所达，理随心至。
心离开了理，便无法存在。
理离开心，理便无所依托。
深刻的体会“心即理”，心与理关系是心学入门的基础。
心就是心，理就是理。
